从1982开始的赶山生涯 第3节

    当然了，会不会真被当盲流抓起来这件事，吕律也没太过放在心上，当初来北大荒当知青，往返的各种证明都有留存，还是可以拿出来再用一用，当个证明，实在不行，大不了找雷蒙，厚着脸请他帮个忙就能解决。

    绕过村子，吕律继续朝着林间深入，差不多三公里后。他在一个背风向阳的山坳里停了下来。

    山间有一条小河穿过，长时间的水流冲刷，带来的泥土和腐殖物在这大山拗里堆积出不小的一片平地，长满野草后，形成了一个大概三四个足球场大小的草甸泥沼，其上还有一个不小的水泡子。

    五只狍子组成的小群体在里面悠哉地吃着鲜嫩的枝叶，吕律的突然出现，惊得它们飞快地跳蹿离开，可没跑出多远，就又停下，朝着吕律这边张望，三四分钟后才又缓缓离开。

    大概是因为通行不便，而面积又不是特别大的缘故，这片地没有被开垦成水田，否则，富含有机质的厚厚黑土，又将是个水草肥美的好地方。

    这也不奇怪，像这样的地，在这些山野之间，多了去了。

    选了稍高点适合建房的平地，吕律将带来的工具放下，在周边巡视了一圈，脸上难得现出一丝笑意：“从现在开始，这个地方就叫做秀水屯了。”

    吕律相信，在将来，这里还会有人住，成为一个新的小屯子。

    旁边的秀山屯，这里叫秀水屯，遥相呼应，倒也相得益彰。

    接下来，得把自己的容身之所建起来才行，不然可就有些难熬了！

    四月初的兴安岭，这才刚刚进入春季呢，还很冷！

    第4章 仙人柱和弹弓

    四月初的东北，不时还能看到降雪，但更多的是连绵不绝的阴雨。

    大自然还是一片萧瑟，偶尔的温度回升会提醒你，春天近了。

    这是一个乍暖还寒的时段，比较容易感冒。

    吕律必须趁着天气难得的晴朗，将庇护所建起来，否则，一旦下雨或是下雪，人就遭罪了。

    时间上的关系，他只能先选择搭建一个仙人柱，充当临时庇护所。

    仙人柱，是沿河流而移动，逐野兽而迁徙的鄂伦春游牧民族的传统居所，也称撮罗子。

    搭建起来非常简单，既不用钉子，也不用绳子，利用木杆间的枝杈交叉起稳固作用，再铺上其它稍小的木杆，形成圆锥状的主体框架，上面铺桦树皮或是茅草等遮盖物，就能住人。

    原本吕律是想搭建马架子的。

    以前在开垦北大荒时，他有过这方面的经验，但考虑到自己是一个人居住，不需要弄多大，还得在里面生火保暖做饭，仙人柱就更为简便了。

    这本身就是一种拆卸起来只需十多分钟就能搞定的木头建筑。

    提着斧头锯子，吕律上到山坡上，花了不过两个小时的时间，就已经打整出二十多根桦树杆子，被他一一搬到简单修整过的平地上，用了不到半个小时的时间，就将仙人柱的主体架子搭建完成。

    接下来，他顺着河流沿岸，割了不少干枯的茅草，由下往上一层层铺在仙人柱框架上。

    为了防止滑落，他还在林子里找了老藤，一圈圈进行捆扎，然后又砍了一些木杆子压在四周。

    原本，仙人柱的覆盖物是用桦树皮或是用去皮叶的芦苇用马尾线缝成的帘子来遮盖的，比较适合夏季，到了冬季，则用狍子皮严严实实地包裹，用以保温。

    而且，顶部有缝隙，能当成烟囱使用，在里面生火，影响不大。

    桦树皮剥下来后需要蒸煮加工和晾晒才能使用，芦苇编成帘子的工序不少，所以吕律干脆直接选用了茅草，弄成了混搭仙人柱。

    对于吕律而言，这也仅是一个能快速完成的临时容身之所而已。

    真正能在大山里安稳住人的，还是地窨子这种大半截入土，冬暖夏凉的屋子。

    至于木刻楞，那还不是他现在所能想的，没有趁手的工具，得花大量时间才能完成，这是个大工程，得慢慢来。

    砍了数段木头，在仙人柱里面一侧打了四根矮桩铺上木头，做成床铺，又从草甸子里收集不少乌拉草，铺在上面，随身带来的铺盖往上面一铺，睡觉的地方算是有了。

    曾经，乌拉草是和人参貂皮并称为东北三宝的存在。

    乌拉草之所以被称为东北三宝之一，主要是对穷人而言，它随处可见，本身是一种用来喂养牛马很好的草料，最主要的是，干燥后通过小木榔头捶打后制成的草绒，有着极好的保暖作用。

    东北，有三分之一的时间是冬季，在这物资贫乏，大多人都比较困苦的年代，这种低廉的保温物，是能救命的好东西。

    而且，絮在靰鞡鞋里，能有效预防冻疮。

    当然了，现在主要是胶底棉鞋或是棉皮鞋，但不妨碍吕律用它来铺床保温。

    在这深山里，向阳面的雪都还有堆积，更别说背阴面了。

    铺好铺盖，找了三块石头支棱起来做成火塘，吕律又到山上找了几棵干枯的树木，用锯子锯成小段，斧头破开，搬到仙人柱里堆放起来，晚上生火要用。

    至此，吕律终于有了休息时间，却也已经是傍晚时分。

    把铁锅提到溪流边，从冰冷的河底抓了些沙子，在锅中一阵搓洗，简单打整，然后打了水，端回仙人柱火塘架上，生火。

    刚刚开始，也没那么多讲究，他将米倒了一些在锅中，看着熬粥。

    今晚，米粥加大酱，就只能这么对付了。

    他很清楚，这样寡淡的饮食，真正吃起来，撑不了多长时间，整个人就会浑身提不起劲来。

    在这深山里，肉油才是王道。

    得尽快将打猎的事情提上日程。

    另外，一个人在这种地方居住，安全性上也难以保障，更为安全，得修建更安全的庇护所，地窨子的建造也得开展起来。

    想了想，吕律看了看床边放着的自行车内胆，趁着天未黑，提着斧头，出了仙人柱。

    在山坡上找了没多久，就看到一棵干枯的火琉璃树。

    粗糙的树皮早已经腐朽，只留下里面木质细腻呈红色的树心。

    这可是制作弹弓的好材料，而且还是陈化料。

    在后世，人们还经常用这种木头车手串，这就不难想象其纹路色泽和质地的优良了。

    吕律挥动斧头，直接将这棵火琉璃放倒，在枝杈间找了下，很快找到了几个适合做弹弓架子的y型枝桠，被他用斧头简单休整，然后将整棵火琉璃也拖到了下边平地上放起，当做柴火。

    回到仙人柱里面，吕律往火塘中添了些柴火，开始用锯子和刀子，修理几个弓架。

    其实也只是简单地剥皮处理，打整毛刺以及所需的长度。

    要不了多长时间，几个弓架就被修理出来。

    接下来，他将那半截内胆，用刀子小心地分割开，又切成长30厘米，宽一点五厘米左右的条作为弓皮。

    在做弹弓这方面，吕律作为一个玩弓的老手，还是很有心得的。

    这橡皮切割，不能出现毛刺缺口，否则在使用的时候，最容易从这些地方拉断。

    将橡皮条切割好，吕律又将那翻毛皮鞋的皮革切下几块，打整成长五厘米宽两厘米的弹兜，接下来就是用雷管的铜线进行盘扎了。

    做法很简单，没用多长时间，一连三把弹弓成型。

    吕律起身出了仙人柱，随手从地上捡了几块小石子，拉开弹弓，冲着二十米外的一根在风中微微摇晃的芦苇杆接连打了三次。

    啪……啪……啪……

    他动作极快，上弹，拉弓，射出，一颗颗石子发出呜呜声飞射而出。

    可惜，三颗石子居然都没命中。

    吕律傻眼了。

    “就这……还搞毛啊！”

    他小声嘀咕了一句，可是，明明技法没问题啊。

    心里想着，他目光落到自己手中还抓着的两颗小石子，恍然大悟，并不是自己技法有问题，而是这弹丸的问题。

    他玩弹弓那会儿，用的弹丸都是钢珠，而这些石子，形状不一，打出去以后，各种外在因素影响，使得精准度不足，自然不容易命中。

    二十米，距离不短。

    芦苇杆尖稍又比较细，加之微微摇晃，而且，想要打中，必须精准地命中芦苇杆的中心部位才行。

    这其实是很有难度的一件事情。

    为了提高精准度，吕律不得不开始琢磨用什么来做弹丸。

    忽然，他目光落到自己搭建仙人柱时，稳固主体框架挖开的土层。

    第5章 灰狗子

    众所周知，东北地区盛产富含有机质的黑土。

    但其实，东北的黑土只是位于土地的最上层，在黑土的下一层拥有许多黏糊糊的黄泥。

    这种黄泥有一个特点，就是在水分充足的情况下尤为光滑软糯，可一旦水分蒸发，黄泥就会变得坚固异常。

    在后世，东北人在山林中打猎，多半会用到弹弓。

    而弹丸就有不少是用这种黄泥做成的泥球。

    简单易得。

    甚至他还听说过弓友用这种泥丸，轻易打穿麋鹿的皮毛，做到一击致命。

    当然了，后世的弹弓弓皮材料回弹性能远超他现在手中的自行车内胆，凭现在的材料，想要做到那种程度，很难。

    不过，用黄泥来做弹丸，应该可行。

    想到就做。

    吕律提了锄头，在仙人柱旁边，挖开四十多厘米厚的黑土层，看到了下面的黄泥，被他挖出不少，带回仙人柱内。

    然后，他将这些软糯的黄泥搓成长条，用小木片尽可能地均匀分割成小块，双手合着圆成一颗颗小泥球，就放在火塘边烘烤着。

    一直弄了一个多小时，数百颗黄泥弹丸成型，围在火塘四周。

    为了尽快让它们干燥，吕律干脆将大锅用上，直接在里面进行烘烤，甚至还用上了锅铲儿，像翻炒花生似地，只差没放油了。

    一颗颗泥丸在被烧得发红的铁锅中翻滚，大半个小时候，一半锅泥丸子甚至都有不少被烧红了，见干燥得差不多了，吕律将铁锅端了下来，放到一旁晾着。

    等了十数分钟，见温度散得差不多了，吕律取了一颗泥丸，发现果然非常坚硬，不亚于一般的小石子。

    关键是大小都差不多，很规矩。

    “明天能不能吃上肉，就指望你们了！”

    满意地将这些弹丸装了几十颗在衣服袋子里，其它的则小心收起防止受潮，吕律将铁锅送到河边涮洗后拿回来放着，又给火塘中加了些柴火，这才翻身上床睡觉。